En este libro los autores realizan un recorrido por los diferentes modelos que orientan el desarrollo de la radiodifusi\u00f3n a nivel mundial y analizan proyectos y experiencias en distintos lugares del mundo que corresponden a tres l\u00f3gicas divergentes: la del estado, la del mercado y la de la sociedad civil. Aqu\u00ed reproducimos algunos fragmentos para caracterizar, en trazos gruesos, a cada una de ellas.<\/p>\n\n\n\n
El modelo de libre mercado es la radio financiada por la publicidad cuyo objetivo \u00faltimo es obtener un beneficio econ\u00f3mico. Las redes pueden operarse mediante conglomerados con fines lucrativos indecisos, que como oportunidad provisional o como parte de un plan estrat\u00e9gico, usan el medio como trampol\u00edn para la adquisici\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
de otros negocios o lo utilizan como acicates para reducir impuestos en diferentes sectores o pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed se construy\u00f3 el imperio Murdoch. La radio comercial debe adquirir y transmitir una programaci\u00f3n que cueste lo menos posible y maximizar sus beneficios ofertando a los anunciantes y patrocinadores el acceso al m\u00e1s amplio n\u00famero de consumidores potenciales; en un mercado especializado, el objetivo es alcanzar el mayor n\u00famero posible de consumidores de un tipo particular. La necesidad de maximizar audiencias y conseguir econom\u00edas de escala obliga a los operadores comerciales a agruparse para la realizaci\u00f3n de programas y la formaci\u00f3n de redes. En lo que se refiere a la programaci\u00f3n, si hay mercado, por ejemplo, para obras de teatro o documentales, periodismo de investigaci\u00f3n o m\u00fasica contempor\u00e1nea urbana, la radio comercial la proporcionar\u00e1. La tendencia general de la programaci\u00f3n de radio para audiencias de masas est\u00e1, sin embargo, basada en la m\u00fasica, en la repetici\u00f3n de un limitado n\u00famero de \u00e9xitos populares, complementados con charlas de presentadores e invitados, que a veces responden a los oyentes que telefonean al programa. Pero es el mercado quien, en \u00faltima instancia, determina el tipo, volumen y tiempo de los programas a emitir.<\/p>\n\n\n\n
Lo que est\u00e1 en la naturaleza misma del modelo comercial es tratar a los oyentes como consumidores cuya funci\u00f3n principal es o\u00edr la publicidad para que reaccionen adquiriendo los productos y servicios anunciados.<\/p>\n\n\n\n
La emisi\u00f3n de servicio p\u00fablico significaba bastante m\u00e1s que la funci\u00f3n m\u00ednima del Comit\u00e9 Peacock a la que nos hemos referido antes. En la concepci\u00f3n original de Reif se distingu\u00edan cuatro elementos: un objetivo no lucrativo, la universalidad del servicio, el control unificado y el mantenimiento del nivel en la programaci\u00f3n. Este \u00faltimo principio, como discutiremos m\u00e1s tarde en el cap\u00edtulo 4, supon\u00eda considerar a la audiencia como miembros susceptibles de ser conducidos a ciertos niveles de placer mediante una mezcla de programaci\u00f3n popular y seria.<\/p>\n\n\n\n
La emisi\u00f3n de servicio p\u00fablico da a su audiencia el tratamiento de ciudadanos racionales, m\u00e1s que el de consumidores individuales motivados por el inter\u00e9s propio. Adem\u00e1s los ciudadanos a los que va dirigida forman parte del estado- naci\u00f3n cuyo inter\u00e9s la organizaci\u00f3n representa, y cuyas fronteras marcan los l\u00edmites del servicio.<\/p>\n\n\n\n
El tipo de radio comunitaria surgi\u00f3 como contraste expl\u00edcito a los dos modelos previos, o m\u00e1s bien a la pr\u00e1ctica de instituciones hist\u00f3ricas particulares y a los sistemas organizados en la l\u00ednea que hemos resumido. Una diferencia clave es que, mientras en el servicio comercial y p\u00fablico trata a los oyentes como objetos que los anunciantes deben capturar, perfeccionar o informar, la radio comunitaria trata a sus oyentes como sujetos y como participantes.<\/p>\n\n\n\n
Al igual que otros medios comunitarios, este tipo de radio es una cr\u00edtica abierta o impl\u00edcita a la radio imperante en cualquiera de sus dos modelos.<\/p>\n\n\n\n
Acusan a los modelos establecidos de distorsi\u00f3n, omisi\u00f3n y marginalizaci\u00f3n de los puntos de vista de ciertos grupos sociales, y en la pr\u00e1ctica de la radio comunitaria se intenta ofrecer a los oyentes el poder de controlar sus propias definiciones de s\u00ed mismos, de decidir las noticias y lo que es agradable o significativo sobre su propia cultura. La comunidad es definida geogr\u00e1ficamente, o en t\u00e9rminos de agrupaciones de inter\u00e9s, idioma, cultura o etnia. Muchas emisoras de radio pueden servir a m\u00faltiples comunidades que se superponen, y est\u00e1 en la esencia de este tipo de radio que cada comunidad o grupo de inter\u00e9s participe en la pol\u00edtica de la emisora, en la producci\u00f3n de programas y en el funcionamiento. Esto se consigue mediante una variedad de estructuras democr\u00e1ticas que aseguran la representaci\u00f3n tanto de oyentes como de personal remunerado o simple colaborador voluntario de la emisora en el consejo de administraci\u00f3n. La presencia de voluntarios no es el resultado de c\u00e1lculos ahorradores, sino un medio esencial para contactar con la comunidad<\/p>\n\n\n\n
o comunidades implicadas, asegurando que est\u00e9n representadas en el funcionamiento diario de la emisora. Las emisoras comunitarias de este tipo no tienen objetivos lucrativos y generalmente intentan diversificar su financiaci\u00f3n para evitar la dependencia de cualquiera de sus fuentes de ingresos. La financiaci\u00f3n p\u00fablica, la suscripci\u00f3n de oyentes y la publicidad de un tipo y cantidad limitados constituyen la mayor fuente de ingresos en diferentes pa\u00edses, aunque son a menudo objeto de controversia por motivos pragm\u00e1ticos o ideol\u00f3gicos en algunos lugares.<\/p>\n\n\n\n
La radio comunitaria recalca el hecho de no ser comercial, y no comparte lo que se llamar\u00eda una actitud prescriptiva y paternalista del servicio p\u00fablico. En sus fuentes de financiaci\u00f3n, aunque idealmente se esfuerzan por una financiaci\u00f3n, por parte de su p\u00fablico, diferenciada de la habitual, se diferencia menos de las emisiones corrientes que en su pretensi\u00f3n de compartir el poder con sus oyentes en una estructura democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
Estos tres modelos son algo m\u00e1s que un sistema anal\u00edtico de diferencias: pol\u00edtica y<\/p>\n\n\n\n
econ\u00f3micamente est\u00e1n comprometidos en una lucha mutua. La l\u00f3gica del sistema comercial es copar nuevos mercados y extender sus fronteras para competir e incluso minar el dominio del servicio p\u00fablico. La l\u00f3gica del servicio p\u00fablico es defender los territorios nacionales, las industrias y las identidades contra cualquier invasi\u00f3n. La l\u00f3gica de la radio comunitaria es defender los derechos humanos contra las instrucciones de ambos, del Estado y del capital. \u2022<\/p>\n\n\n\n
Tomado de Lewis, Peter M. y Booth, Jerry. El medio invisible. Radio p\u00fablica, privada, comercial y comunitaria. Barcelona, Paid\u00f3s, 1992. P\u00e1gs. 30 a 36.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Peter Lewis y Jerry Booth – 20 de febrero de 2007. En este libro los autores realizan un recorrido por los diferentes modelos que orientan el desarrollo de la radiodifusi\u00f3n a nivel mundial y analizan proyectos y experiencias en distintos lugares del mundo que corresponden a tres l\u00f3gicas divergentes: la del estado, la del mercado […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":56944,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[909,911],"tags":[],"class_list":["post-56943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vlr","category-vlr-medioscomunicacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56943"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56943\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56945,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56943\/revisions\/56945"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}