{"id":57158,"date":"2009-04-06T19:12:00","date_gmt":"2009-04-06T19:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/?p=57158"},"modified":"2024-08-18T19:20:40","modified_gmt":"2024-08-18T19:20:40","slug":"de-espectadores-a-usuarios-cambios-en-los-modos-de-nombrar-caracterizar-y-producir-sentido-acustico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/de-espectadores-a-usuarios-cambios-en-los-modos-de-nombrar-caracterizar-y-producir-sentido-acustico\/","title":{"rendered":"De espectadores a usuarios. Cambios en los modos de nombrar, caracterizar y producir sentido ac\u00fastico."},"content":{"rendered":"\n

Gast\u00f3n Montells- Colectivo La Tribu – Abril de 2009.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pensar el modo en que se ha ido denominando al destinatario de las propuestas sonoras indica considerar los movimientos de las condiciones de recepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sobre como ha sido posible el traspaso de la noci\u00f3n de espectador, propia de la primera activaci\u00f3n p\u00fablica de la oralidad en el teatro tradicional callejero, a la de usuario, como operador de las pr\u00e1cticas de di\u00e1logo inmanentes a las plataformas digitales.<\/p>\n\n\n\n

Y el paso hist\u00f3rico por la terminolog\u00eda de oyente. Concepto por dem\u00e1s desgraciado ya que su origen est\u00e1 en la\u00a0obediencia<\/em>. Ra\u00edz de la palabra\u00a0audiencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

APARTADO SOBRE DISPOSITIVOS SONOROS<\/h3>\n\n\n\n
Radio abierta o propaladora<\/h5>\n\n\n\n

La primera radio territorial, f\u00edsica, ha sido aquel dispositivo sonoro que funciona por volumen no por frecuencia. Las llamadas radios propaladoras o abiertas, donde el armado de una configuraci\u00f3n tecnica en el espacio p\u00fablico permit\u00eda, y lo hace todav\u00eda hoy, plantear desde el sonido la cobertura de un acontecimiento, la compa\u00f1\u00eda y el respaldo a una acci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Estas radios que emiten por volumen como si fuesen conciertos pero en clave radiof\u00f3nica, funcionan como espacios de teatralidad donde las estrategias de producci\u00f3n, si bien radiof\u00f3nicas, deben pensarse como eventos de visualizaci\u00f3n adem\u00e1s de los acuerdos singulares de la conversaci\u00f3n sonora.<\/p>\n\n\n\n

Las condiciones de emisi\u00f3n sin antena y en el espacio p\u00fablico (las radios que se arman en los foros sociales, en las movilizaciones populares, en encuentros colectivos<\/p>\n\n\n\n

culturales, etc.) son emisiones fuertemente dependientes de la condici\u00f3n visual. Radios que se ven, por lo tanto el destinatario, en tr\u00e1nsito, sorprendido, casual, funciona como un espectador ocasional que se encuentra con ese dispositivo y que observa al mismo tiempo que escucha.<\/p>\n\n\n\n

Radio tradicional<\/h5>\n\n\n\n

La transmisi\u00f3n por frecuencia de aire implica la sintonizaci\u00f3n y decodificaci\u00f3n del sonido.<\/p>\n\n\n\n

El mensaje escuchado por los parlantes del aparato receptor configura aplicaciones sonoras en la operaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n radiof\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Esta caracter\u00edstica del dispositivo t\u00e9cnico constituye dos instancias desiguales de conversaci\u00f3n. Emisi\u00f3n y recepci\u00f3n. Y una certeza: la radio sucede donde se escucha adem\u00e1s de donde se emite.<\/p>\n\n\n\n

El interlocutor del mensaje es as\u00ed un oyente que activa desde la audici\u00f3n su capacidad de interpretaci\u00f3n del evento transmitido.<\/p>\n\n\n\n

Bajo este sistema de mediaci\u00f3n se producen contenidos para una recepci\u00f3n que escucha. Por lo tanto el lenguaje radiof\u00f3nico es un diagrama de operaciones de imagen que se activan en recepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El sonido es proveedor de universos de s\u00edmbolos visuales. La radio como espacio de comunicaci\u00f3n es altamente accesible ya que no exige competencias espec\u00edficas de alfabetizaci\u00f3n. No hay que saber leer y escribir para escuchar. Aqu\u00ed la importancia fundacional de este medio de comunicaci\u00f3n popular.<\/p>\n\n\n

\n
\"Fin\"\/<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Foto | Megan West<\/a><\/p>\n\n\n\n

Radio on-line y extensiones hacia las plataformas digitales<\/h5>\n\n\n\n

La navegaci\u00f3n Web tiene sus propios c\u00f3digos de circulaci\u00f3n, demandas y aplicaciones particulares.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de los soportes tradicionales de la comunicaci\u00f3n (teatro, cine, prensa escrita, radio, televisi\u00e9n) las cartograf\u00edas de la digitalizaci\u00f3n implican itinerarios irregulares en la decodificaci\u00f3n del mensaje.<\/p>\n\n\n\n

Basado en el hipertexto (el relato construido m\u00e1s por una suma de links visitados y no necesariamente por la linealidad del gui\u00f3n de una historia), desarrolla pr\u00e1cticas de atenci\u00f3n irregulares, discontinuas, incompletas pero muchas veces activas, socializadoras y comprometidas.<\/p>\n\n\n\n

Las radios on-line o las extensiones hacia el podcasting, determinan destinatarios con caracter\u00edsticas de usuarios.<\/p>\n\n\n\n

Operadores del sentido de esos mensajes m\u00e1s que convencionales receptores pasivos de una continuidad.<\/p>\n\n\n\n

Estrategias de producci\u00f3n y fijaci\u00f3n de contenidos<\/h3>\n\n\n\n

Los usos que hacen las personas con las distintas interfaces medi\u00e1ticas exigen considerar traspasos y movimientos en la caracterizaci\u00f3n de las audiencias y de las estrategias de fijaci\u00e1n del sentido de un proyecto comunicacional.<\/p>\n\n\n\n

Si la radio que propala mensajes a los vientos del volumen necesita pensarse bajo coordenadas de visualizaci\u00f3n, con c\u00f3digos de participaci\u00f3n presencial ante un sujeto espectador en transito que cuenta con pocos minutos de detenimiento y atenci\u00f3n, las radios tradicionales desarrollan alertas ante los oyentes en sincron\u00eda con el vivo continuo de la emisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las plataformas digitales, como territorios expandidos, deben pensarse bajo los patrones de navegaci\u00f3n. Es decir, ante sujetos activos, prosumidores, que leen las propuestas en velocidad, estimulados por los hiperv\u00ednculos, las gram\u00e1ticas del\u00a0triple play<\/em>\u00a0y la simultaneidad en sus tareas.<\/p>\n\n\n\n

Importante es tambi\u00e9n la consideraci\u00f3n del peso y duraci\u00f3n de los contenidos ante las pr\u00e1cticas de descarga. Esos archivos comprimidos ser\u00e1n conservados y reproducidos en artefactos de transporte y emisi\u00f3n digital. Por lo tanto cuando m\u00e1s tiempo dure el contenido mayor peso llevar\u00e1 el archivo.<\/p>\n\n\n\n

Algunas preguntas de esta \u00e9poca comunicacional<\/h3>\n\n\n\n

De qu\u00e9 modo interpelar a un destinatario en cada condici\u00f3n de recepci\u00f3n es la pregunta motor de estas estrategias de producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCon qu\u00e9 materialidad parte ese destinatario una vez que realiz\u00f3, a su modo, la incorporaci\u00f3n del contenido? \u00bfQu\u00e9 herramientas de fijaci\u00f3n disponemos en cada dispositivo? \u00bfC\u00f3mo favorecemos la asimilaci\u00f3n, uso e interpretaci\u00f3n del contenido adem\u00e1s del acceso a \u00e9l? \u00bfEst\u00e1n nuestras realizaciones preparadas para coincidir con las rutinas actuales de recepci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

En las propaladoras o radios abiertas el presentismo directo nos permite darle en mano a ese espectador un documento gr\u00e1fico que sintetice la raz\u00f3n de ese acontecimiento comunicacional y lo convoque a direcciones de referencia sobre eso que somos como propuesta.<\/p>\n\n\n\n

En las radios tradicionales la fijaci\u00f3n del contenido quedar\u00e1 en la posibilidad de grabaci\u00f3n y repetici\u00f3n del vivo continuo. O en las anotaciones de los cuadernos de la inmediatez.<\/p>\n\n\n\n

En las plataformas digitales ser\u00e1 a trav\u00e9s de los dispositivos de captura del triple play, capaces de ser conservados, descarga mediante, en la memoria de nuestras computadoras pero sobretodo en el impacto inicial de esos contenidos en nuestros cuerpos.<\/p>\n\n\n\n

La tan estrat\u00e9gica tarea de generar el alojamiento no ya de los mensajes sino sobretodo de las consecuencias de los mismos en las pasiones de nuestra existencia.<\/p>\n\n\n\n

Que la radio pueda ser espacio de v\u00ednculo, reflexi\u00f3n, emoci\u00f3n, utilidad, motivaci\u00f3n, inspiraci\u00f3n y descubrimiento.<\/p>\n\n\n\n

Parlantes. Antenas f\u00e1sicas o virtuales. Plazas p\u00fablicas para pensar el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Descarg\u00e1 el art\u00edculo completo ac\u00e1<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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