LA OBSESI\u00d3N CON \u00abLO NUEVO\u00bb: LAS NTIC’S PARA EL LENGUAJE DE SIEMPRE<\/h3>\n\n\n\n
Hace 47 a\u00f1os, en 1961, se comenzaba a desarrollar el primer CTSS (Compatible Time-Sharing System) que har\u00eda posible, 10 a\u00f1os despu\u00e9s, en 1971, el desarrollo del primer sistema rudimentario de intercomunicaci\u00f3n en red telem\u00e1tica, sistema rudimentario que, por cierto, a\u00fan hoy utilizamos: el correo electr\u00f3nico. Todos conocemos la idea b\u00e1sica: se escribe, se aprieta el bot\u00f3n, el texto se va y es recibido. Sorprendente.<\/p>\n\n\n\n
El primer correo electr\u00f3nico en M\u00e9xico (por lo menos de manera experimental) se envi\u00f3 a mediados del a\u00f1o 1988, mismo a\u00f1o en el que lo mismo ocurr\u00eda en el Pa\u00eds Vasco. Llegamos tarde.<\/p>\n\n\n\n
El sistema b\u00e1sico para la realizaci\u00f3n de\u00a0streaming<\/a>\u00a0(transmisi\u00f3n de audio o datos por internet, de manera ininterrumpida) fue perfeccionado en el a\u00f1o 1993. No ha sufrido mayores cambios desde entonces, salvo el advenimiento a principios de los a\u00f1os 2000 de nuevos formatos de compresi\u00f3n de audio como el OGG o el MP3 pro. Es decir, el streaming era perfectamente plausible, posible y cierto desde hace 15 a\u00f1os. La idea b\u00e1sica la conocemos todos: se genera una se\u00f1al de audio, esta, gracias a una computadora, transita convertida en datos a trav\u00e9s de la red telem\u00e1tica y es recibida en una computadora que la solicita. Sorprendente. Es casi igualito que la radio, pero no.<\/p>\n\n\n\n El primer streaming mexicano (seg\u00fan la historia no contada, la que se cuenta en la calle, que al final es la que importa) no se gener\u00f3 sino hasta muy entrado el a\u00f1o 1999. No lo hizo Televisa ni TV Azteca ni el Grupo Radiomil, sino un grupo de estudiantes de la UNAM. A esta no llegamos TAN tarde. Por cierto: si ustedes tuvieran la oportunidad de visitar todos los streamings generados desde Am\u00e9rica Latina, incluido M\u00e9xico, en un s\u00f3lo d\u00eda, se dar\u00edan cuenta de que el 80% de ellos no est\u00e1n funcionando sino apenas el 50% del up-time (es decir, el tiempo que una radio por internet, sitio web o cualquier servicio en internet permanece \u00aben l\u00ednea\u00bb). Wow. \u00bfCu\u00e1nto tiempo le toma a una tecnolog\u00eda instalarse y dejar de ser asumida como nueva? \u00bfLa novedad dota de alg\u00fan elemento sexy, seductor, a la tecnolog\u00eda? \u00bfCu\u00e1ntos lenguajes y posibilidades creativas NUEVAS hemos visto emerger de la red, como no sean variantes a veces demasiado sutiles de los viejos artes de escribir, dibujar, dise\u00f1ar, sacar fotos de tu novia o novio desnudo, contar chistes malos en foros, hacer streaptease frente al webcam, vender productos in\u00fatiles a trav\u00e9s de la publicidad o, tema que nos ocupa hoy, hacer radio? Todo eso lo hac\u00edamos antes. O casi todo. La \u00fanica diferencia es que hoy lo hacemos frente al computador y, muy frecuentemente, para personas con las que tener un v\u00ednculo m\u00e1s all\u00e1 de los 1280 x 768 pixeles de nuestra pantalla es una posibilidad muy remota.<\/p>\n\n\n\n Nosotros creemos que hay dos retos de la generaci\u00f3n de contenidos usando como plataforma las NTIC’s: el reto de no hacerlo por novedad, es decir por impulso, es decir porque se puede, es decir sin reflexionarlo. Y el reto grande, que por cierto no es un reto \u00abnuevo\u00bb: tener algo qu\u00e9 decir.<\/p>\n\n\n\n Como siempre, hay que pensar, luego existir. Como siempre, el contenido ES el mensaje. Como siempre, el contenido ES meta discursivo.<\/p>\n\n\n\n Cuando un periodista le pidi\u00f3 a Albert Einstein que definiera la radio, \u00e9l se intrinc\u00f3 en una explicaci\u00f3n de ondas, potencias, obst\u00e1culos. Al ver que el periodista no le entend\u00eda, Einstein lanz\u00f3 la famosa m\u00e1xima:\u00a0Ver\u00e1s, el cable telegr\u00e1fico es como un gato muy muy largo. Le aprietas la cola en Nueva York y su cabeza ma\u00falla en Los \u00c1ngeles<\/em>. La radio opera exactamente del mismo modo: env\u00edas se\u00f1ales aqu\u00ed, y las reciben all\u00e1. La \u00fanica diferencia es que no hay gato…<\/p>\n\n\n\n Hoy por hoy, hay quienes se obstinan en ver a la internet como la famosa \u00abplaza p\u00fablica\u00bb de Eduardo Galeano. Y ni qu\u00e9 decir de la radio on-line: la ven como la soluci\u00f3n a todos los problemas de comunicaci\u00f3n de la humanidad. Habr\u00eda que decir, parafraseando a Einstein, que si bien es cierto que en la red a\u00fan prevalece cierta idea pedestre de horizontalidad (basada no en el principio de equidad, sino en el principio de que en internet uno puede ser lo que sea y venderse caro), la diferencia con la plaza p\u00fablica de Galeano es que, en este caso, no hay plaza. Y al no haber plaza, las<\/p>\n\n\n\n vincularidades posibles tienden a ser forjadas m\u00e1s en el imaginario de quien utiliza la plataforma tecnol\u00f3gica que en una praxis cotidiana o en un \u00e1mbito f\u00edsico. As\u00ed pues, surgen percepciones tan cuestionables como la de que \u00abmientras exista la radio por internet, ya no hace falta cambiar la ley de radio y televisi\u00f3n en este pa\u00eds, porque ya todos y todas podemos hacer radio\u00bb, uf… o la de que se puede ligar chicas muy guapas a trav\u00e9s del HI5. Ambas percepciones, en su delirante simpleza, nos llevan a pensar que, muy particularmente para las clases medias, las NTIC’s (y su falaz sensaci\u00f3n de novedad) est\u00e1n generando necesidades ficticias o, por lo menos, est\u00e1 poniendo la satisfacci\u00f3n de esas necesidades en una plaza que, por lo dem\u00e1s y como dijo Einstein, no est\u00e1. No existe. A la que hay que hacer existir. Vemos oportunidades laborales, humanas, de conocimiento, que en su virtualidad no hacen sino desencantarnos por sistema. Curioso: las NTIC’s ayudaron al desarrollo de estrategias de comunicaci\u00f3n paralelas que, hoy por hoy, podr\u00edan constituirse en el mejor ejemplo de la polarizaci\u00f3n: las redes de intercambio y los medios de discurso \u00fanico. A las primeras nos referiremos m\u00e1s adelante. <\/p>\n\n\n\n Quiero poner el acento en un fen\u00f3meno inusitado: la proliferaci\u00f3n de p\u00e1ginas, radios por internet (e incluso por aire), foros, etc., que dedican sus esfuerzos no solamente a cantar las loas de una visi\u00f3n espec\u00edfica, un\u00edvoca y excluyente de la realidad, sino que tienen como fin \u00faltimo cuestionar, anular y atacar frontalmente a todos aquellos que no comulguen con esa visi\u00f3n del mundo. Casi el 80% de la red est\u00e1 dedicada a sitios de esta \u00edndole hoy en d\u00eda, y el porcentaje de radios por internet en M\u00e9xico con esta particularidad debe andar en un nada despreciable 10%. Ojo, lo ponemos como un asunto para reflexionarse: nosotros siempre hemos pensado que cada visi\u00f3n del mundo se merece su radio, sin duda. Pero hace falta reflexionar si el discurso \u00fanico deber\u00eda ser una aspiraci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n en un momento en el que la intolerancia es la marca de agua de casi todo Estado Rector en el mundo, situaci\u00f3n marcadamente clara en M\u00e9xico, gobernado por la extrema derecha. Y si la \u00abruptura del cerco informativo\u00bb es suficiente raz\u00f3n para que los \u00abmedios de comunicaci\u00f3n\u00bb caigan en la tentaci\u00f3n de la exclusi\u00f3n como m\u00e9todo de validaci\u00f3n. Pienso en p\u00e1ginas como \u00abel sendero del peje\u00bb confrontada con \u00abel sendero del mes\u00edas\u00bb, la p\u00e1gina anti Obrador. Ambos discursos pueden llamar a simpat\u00eda, o no; pero me pregunto cu\u00e1l es la diferencia entre esa clase de comunicaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n que lleva a cabo \u00abstormfront\u00bb, la p\u00e1gina que organiza a los skinheads y neonazis en los Estados Unidos. Probablemente la diferencia, nuevamente, s\u00f3lo exista en nuestro imaginario: unos nos caen bien, los otros nos provocan repulsi\u00f3n y rechazo. Pero la estrategia es la misma.<\/p>\n\n\n\n Que no quede duda: el futuro de la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de las NTIC’s NO puede ser lo cool. No es deseable que lo sea. No es estar por estar. Si un cuestionamiento est\u00e1n teniendo hoy por hoy las mal llamadas \u00abredes sociales\u00bb es el de la despersonalizaci\u00f3n y trivializaci\u00f3n del relacionamiento y el asociacionismo entre seres humanos. Hay ya, de hecho, un discurso instalado que intenta a toda costa \u00abver irremediables y tr\u00e1gicos niveles de soledad y aislamiento\u00bb en las actuales costumbres de consumo de esos \u00abnuevos medios\u00bb. M\u00e1s all\u00e1 de que nosotros no vemos una \u00abdisoluci\u00f3n del tejido social\u00bb en el uso de las redes telem\u00e1ticas para la comunicaci\u00f3n entre personas, lo que es cierto es que ante el boom de la banda ancha y su accesibilidad para las clases medias se est\u00e1n redefiniendo diversos paradigmas que, en general, replantean (no sabemos si para mal o para bien) diversos aspectos del proceso de creaci\u00f3n, recepci\u00f3n y efecto, es decir, de la hermen\u00e9utica de la comunicaci\u00f3n. Probablemente, una de las constantes m\u00e1s visibles sea la de que en la red, como en ning\u00fan otro medio, el mensaje y la fiabilidad en su contenido se enfrentan con una gran carga de relatividad. Cualquiera puede hacerlo. Literalmente, cualquiera. El \u00e9xito del proyecto m\u00e1s grande de colaboraci\u00f3n hasta el momento,\u00a0Wikipedia<\/a>, no ha logrado transformar esa perspectiva y probablemente sea lo mejor.<\/p>\n\n\n\n Porque siempre hay que desconfiar del mensaje… \u00bfo no? Lo que es cierto es que la evoluci\u00f3n de la comunicacion de contenidos a trav\u00e9s de NTIC’s ha dado, por lo menos en Am\u00e9rica Latina y marcadamente en M\u00e9xico, un salto notable: no pudimos evolucionar a las redes de intercambio rec\u00edproco y avanzamos, en cambio y sin remedio, a la trivializaci\u00f3n del proceso de la comunicaci\u00f3n: lo que hemos dado en llamar \u00ablo cool\u00bb. En los \u00faltimos 5 a\u00f1os hemos observado un boom de radios por internet en nuestro pa\u00eds, y eso para no tener que analizar el boom de blogs, p\u00e1ginas personales, portales informativos, senderos del peje, ya que est\u00e1bamos en eso, y otros recursos. El caso de las radios por internet es, sin embargo, muy ilustrativo.<\/p>\n\n\n\n Cuando uno logra enganchar una de estas emisoras (recuerden que el 80% no funciona sino menos del 50% del up-time) descubrimos se\u00f1ales portadoras de una vieja f\u00f3rmula de \u00abradio chistosita\u00bb traducida a p\u00e1ginas hiperdise\u00f1adas y streamings obstinadamente de alto bitaje (porque hay que ser cool, no importa que nadie te oiga); estas radios resultan ser la mayor parte de las veces proyectos de un grupo muy reducido de entusiastas de las computadoras (que no de la comunicaci\u00f3n y mucho menos de la radio) cuya propuesta radiof\u00f3nica consiste en largu\u00edsimas listas de m\u00fasica (que presume de ser independiente) y un par de programas en vivo. Y listo. Tenemos radio por internet. Lo malo es que la diferencia entre estas radios y cualquier radio comercial de cualquier parte del mundo es nula. O no porque, en todo caso, en las radios comerciales todav\u00eda se hace radio.<\/p>\n\n\n\n Lo que resulta de la trivializaci\u00f3n del mensaje es la trivializaci\u00f3n del recurso; resulta tr\u00e1gico pensar que casi al mismo tiempo que estas radios por internet, surgi\u00f3 el fen\u00f3meno de la \u00abradio on-demand\u00bb que tiene la ventaja de que pone s\u00f3lo las canciones que a ti te gustan, sean independientes o no. Son igualmente gratis, responden a tus deseos y no te joden con que \u00abel streaming no est\u00e1 disponible\u00bb. Las radios on-demand son el tibur\u00f3n del mediascape de la red y s\u00f3lo podr\u00e1n ser vencidas a trav\ufffds de propuestas cuya inteligencia y aproximaci\u00f3n al fen\u00f3meno comunicacional pase por encima de propuestas estilo Radioactivo (que, por cierto, es radio de los 90, pues), y defina nuevos lenguajes y nuevas conectividades con sus audiencias.<\/p>\n\n\n\n Exclusividad, humor f\u00e1cil, afanes de delicatessen en casi cada parte de la propuesta, m\u00e1s dise\u00f1o de impresos o de p\u00e1ginas web que dise\u00f1o de audio o dise\u00f1o de programaci\u00f3n radiof\u00f3nica, m\u00e1s visibilidad que audibilidad, m\u00e1s colores que contenido, son algunas de las cosas que definen la invasi\u00f3n de lo cool en la comunicaci\u00f3n desde las NTIC’s. Si se fijan, no es una lista demasiado diferente a la lista de recriminaciones que le hemos hecho a los monopolios de la comunicaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds durante a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Esto no es dif\u00edcil de entender, ya que la mayor parte de estos esfuerzos comunicacionales parte de una premisa b\u00e1sica: el paradigma de la competencia \u00abcreativa\u00bb, que es la traducci\u00f3n facilona que en la producci\u00f3n de medios tenemos para el paradigma de la competencia econ\u00f3mica. Todos, alguna vez, hemos hecho uso del emblem\u00e1tico \u00ablo que escuchas aqu\u00ed no lo vas a escuchar en ninguna parte\u00bb. Como si eso importara en un mundo cuyas democracias est\u00e1n evolucionando hacia las dictaduras informales; es decir, las que llegan al poder mediante el voto; es decir, mediante los medios.<\/p>\n\n\n\n El futuro deseable de la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la NTIC’s son, sin duda, las redes de colaboraci\u00f3n e intercambio rec\u00edproco. Una de las principales posibilidades (lejos estp\u00e1 de ser una realidad) es la creaci\u00f3n de contenidos colectivos y la resemantizaci\u00f3n de lenguajes creativos a trav\u00e9s de lo virtual, lo multimedi\u00e1tico y la cualidad fractal del mensaje virtual, es decir, la cualidad que tiene de nunca acabarse, de ser mutable.<\/p>\n\n\n\n El advenimiento de\u00a0Creative Commons<\/a>, por ejemplo, rompe de facto con la l\u00f3gica de la propiedad del conocimiento y deber\u00eda romper igualmente con la noci\u00f3n de exclusividad de la que habl\u00e1bamos anteriormente. Asimismo, las posibilidades de experimentaci\u00f3n que las nuevas tecnolog\u00edas le ofrecen, por ejemplo, a disciplinas de nuevo y muy fuerte cu\u00f1o como el radio-arte, el arte sonoro, el video-montaje, la literatura no-lineal y muchos otros es inabarcable y est\u00e1 siendo apenas explorado.<\/p>\n\n\n\n Una mala noticia: para hacer medios a trav\u00e9s de las NTIC’s hay que saber hacer medios. La radio por internet deber\u00eda seguir siendo radio. Por virtual que sea nuestra radio, el conocimiento sigue siendo tangible, un bien cultural ineludible y necesario. Valdr\u00eda la pena entonces saber hacer radio. No necesariamente estudiar la carrera de comunicaci\u00f3n, pero acercarse a un buen taller, hacer una pasant\u00eda en una radio comunitaria, estatal (no digo p\u00fablica porque no hay radios p\u00fablicas en M\u00e9xico), acercarse a una consola e intentar imaginarse c\u00f3mo funciona… todas esas siguen siendo cosas necesarias, cosas que hay que hacer. Probablemente la m\u00e1s importante oportunidad que ofrecen las NTIC’s sea la de la creaci\u00f3n de nuevas vincularidades con la audiencia. S\u00ed, aunque no lo crean, las audiencias existen y son importantes. Y con audiencias no nos referimos a \u00abn\u00famero de usuarios conectados al puerto 8000 de nuestro servidor\u00bb, ni nos referimos al n\u00famero de correos electr\u00f3nicos o mensajes de Messenger que recibimos: nos referimos a personas con propuestas, a personas con gustos y disgustos, a sujetos pol\u00edticos y sociales, a entramados biol\u00f3gicos vivos (s\u00ed, la chava que se desnud\u00f3 en el webcam ayer existe, en serio); es decir, nos referimos a personas que todav\u00eda, afortunadamente, pueden apagar nuestra maldita radio.<\/p>\n\n\n\n Y esa, sin duda, es la m\u00e1s grande oportunidad que las audiencias nos otorgan: preocuparnos por ello.<\/p>\n\n\n\n www.lavoladora.net<\/a><\/p>\n\n\n\n www.radioscomunitarias.org<\/a><\/p>\n\n\n\n \u2022<\/a> Descargar art\u00edculo completo<\/a>\u00a0 \u2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Daniel Iv\u00e1n- La Voladora Radio Octubre de 2008 Ponencia presentada por\u00a0La Voladora Radio\u00a0en el Seminario \u00abRadio Global\u00bb, Centro Cultural Espa\u00f1a, M\u00e9xico D.F y publicada originalmente en\u00a0www.radioscomunitarias.org LA OBSESI\u00d3N CON \u00abLO NUEVO\u00bb: LAS NTIC’S PARA EL LENGUAJE DE SIEMPRE Hace 47 a\u00f1os, en 1961, se comenzaba a desarrollar el primer CTSS (Compatible Time-Sharing System) que har\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":59945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[912],"tags":[],"class_list":["post-59942","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vlr-nuevastecnologias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59942"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59946,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59942\/revisions\/59946"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fmlatribu.com\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}HORIZONTALIDAD Y DISCURSO \u00daNICO: CUANDO LA LIBERTAD SE VUELVE TOTALITARIA<\/h3>\n\n\n\n
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OPORTUNIDADES EN LA GENERACI\u00d3N DE CONTENIDOS: NUEVAS FORMAS POSIBLES DE VINCULARIDAD, RESEMANTIZACI\u00d3N, INTERACCI\u00d3N, COLABORACI\u00d3N E INTERCAMBIO.<\/h3>\n\n\n\n